影片揭示的霸权与不公，正是对导演哲学观点的呼应。在恶世之下，人们将如何做出选择，成为影片的重要探讨内容。

“我不想撒谎——作为一个演员，这次不是很满意。这些多元宇宙电影就像有人在玩手办。”珊农说，“有点像是，你看这个角色和那个角色在打架，影片没有像《超人：钢铁之躯》那样深入地研究佐德将军这个角色。”

搞不懂编剧想干什么。

《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

这次的特效妆是从沈腾鼻子开始的全包式半头头套，从提高发际线、提高颅顶，到1:1真人外鼻模型，再到肌肉和肤色的统一，细节满满。宋阳导演透露，“腾哥有时会带着头套拍18～20个小时”。人工“厚”脸皮闷汗又不透气，让沈腾也体验了一把“闷汗SPA”。不过沈腾对新造型颇为满意，直言“这个角色很有新鲜感，让我演得很放肆”。

正如影片中，差生王强与石老师通过身体互换，体验了彼此生活后感叹道：“讲课真累啊！听课也挺累啊！”简单对话的背后是难能可贵的师生理解。好的动画电影有时也是成年人的寓言故事。有观众看后感慨：“讨厌她，理解她，成为她。有一天当我们真成为她们的时候就知道每个人都不容易，无论是学生还是老师。”《茶啊二中》用最简单的故事讲述了最深刻的道理，教育事业功在当代，利在千秋。长大后才终于明白，当年老师的严厉承载着怎样的良苦用心，那一刻教育才真正完成了它的闭环。