作为河南豫剧的领军人物，李树建多年来一直不遗余力地呼吁要解决豫剧发展存在的“三多三少”问题：即观看演出的老年观众多、年轻观众少；到农村的演出多、在城市的演出少；包场送票的演出多、卖票的演出少。面对这种困境，李树建通过集中展演、依靠互联网推广与传承传统戏曲等形式，努力实现老戏曲的新传播。

十年后，他无意中得知，意大利电影周开幕式活动要在国泰电影院举办，意大利方面多位知名导演将来现场，其中就包括夏拉导演。他为此整理了一本意大利历年参展影片资料册，并带上了十年前的合影，“开幕影片放映前半小时，10多位意大利导演来到了影院，翻译同志特意帮我引荐后，加上看到那张合影，夏拉导演非常兴奋，不仅让工作人员赶紧把册子里上次的照片拍下来，还特意拉着我，要拍一张‘十年再相会的合影’。”

第三，扫黑剧、喜剧元素的融合。

而当时“软性电影”提倡的艺术快感论，宣扬电影是为了人的艺术，以人的感官与身体为衡量标准，反对空洞的宣传和枯燥的思想教育。这些“以人为本”的艺术标准，在近百年后的当下也成为我们思考的对象。文艺创作在不同时代的标准和目标看似大相径庭，实际上如果把目光放远，我们会发现，这是非常自然的一种成长曲线。

对着显示器玩游戏已经过时了，现今沉浸式VR游戏才是主流。相较于极少的大作，市面上充斥着大量影像技术优良，系统却完全跟不上的游戏，也就是那些被称作「粪作」的东西。而有一些人（变态），就是喜欢玩这种被一般人嫌弃的「粪作」，阳务乐郎就是其中之一，「粪作猎人」说的就是他。 为了换换口味，阳务乐郎这次向神作「香格里拉边境」发起了进攻，在游戏的过程中，遇见了许多奇特的冒险，结识了各种各样的伙伴，作品由此展开。

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